Исламский модернизм —  это подход, который отвергает слепой традиционализм, но настаивает на религиозной основе общества и государства. Включает в себя:

1. Важность религии в обществе, этика и вера интегрируются в современность

2. Шариат используется, адаптирован через интерпретацию Корана и сунны применительно к новым реалиям

3. Принятие западной науки и демократии без потери исламской идентичности

Исламский секуляризм — полностью разделяет государство и религию, похож на западную модель секулярного государства. Включает в себя:

1. Религия ограничена поклонением (молитва, пост), исключена из политики и экономики

2. Полное отделение шариата от государства, светские законы доминируют

3. Ориентация на секулярный западный образ жизни, религия как личное дело

Любовь к себе — обязательное условие для здоровых отношений. Нельзя искать в партнере источник счастья, которое ты не способен(на) дать себе сам(а). Только целостный человек может привлечь другого целостного человека

Лучезарный город Ле Корбюзье — подход к планированию и управлению городом, предопределённый рациональностью и централизацией принимаемых решений. Включает, но не ограничивается:

1. Зонирование: жилые зоны, промышленные, коммерческие.

2. Высотные здания с широким пространством в виде зелёных зон между домами

3. Масштабные проекты от городской власти, крупного бизнеса (автомагистрали, жилые комплексы и кварталы, торговые комплексы). Город строится и управляется экспертами.

Органический урбанизм Джейн Джекобс — напротив, во главу ставит спонтанность городской жизни и децентрализацию. Включает, но не ограничивается:

1. Смешанные зоны

2. Компактная плотная застройка, пространство ограничено улицами, малыми дворами, небольшими скверами

3. Локальные проекты от муниципальной власти или малого и среднего бизнеса (организация пешеходной зоны, торговые ряды с местными бакалеями и магазинами, локальная точечная застройка). Город строится и управляется горожанами. 

"Прекрасный новый мир" - общество, где: Люди генетически спроектированы и социально обусловлены государством для конкретных ролей и профессий

Отсутствует возможность изменить социальный порядок

В 2007 году Эквадор декриминализовал членство в бандах и легализовал некоторые из них, в том числе, самую большую уличную банду в мире — "Латинские короли". Эквадорским бандам было разрешено регистрироваться в качестве культурных организаций, имеющих право на государственное финансирование и различные социальные пособия. Преступная часть их деятельности осталась незаконной, осужденные члены банды не были амнистированы.

«Одиозный долг» (также нелегитимный долг) в международном праве – юридическая теория, которая гласит, что государственный долг, набранный режимом не в общенациональных целях, а для своей собственной поддержки, может не признаваться должником после свержения указанного режима. Такой долг считается долгом режима, а не страны

Реабилитационный карантин — комплекс мер для солдат с горячих точек, призванный обеспечить их возвращение к гражданской жизни. Включает в себя:

1.        Принудительное помещение в специальный лагерь, без возможностей его покинуть. Социальная и экономическая изоляция

2.        Полное обеспечение базовых потребностей на время пребывания 

3.        Психологическая и прочая медицинская помощь, в том числе принудительное использование лечащих препаратов 

4.        Срок пребывания и право на выход определяется специальной комиссией. Она так же может вынести решение об отказе ветерану об отставке, в таком случае он вернётся в горячую точку, либо продолжит службу в военизированных частях

Тривиализация юношеской любви — убеждение, что романтические отношения между подростками и молодыми людьми менее серьезны и важны, чем отношения между взрослыми, что юношеская любовь вряд ли приведет к браку или долгосрочным обязательствам, что ей не хватает глубины эмоциональных и практических вложений, таких как время, компромисс и близость, присущих отношениям взрослых, и что она по своей природе мимолетна и поверхностна.